话三:1319
神的作工在一直向前发展,虽然作工的主旨不变,但他作工的方法在不断的产生变化,这样那些跟随神的人也在不断的变化.神的作工越多人对神的认识就越全面,而且人的性情也随着神的作工在相应的变化着.但因着神的作工总是在变化,那些不认识圣灵作工的人、那些谬妄的不认识真理的人都成了抵挡神的人.神的作工总是不合乎人的观念,因他的作工总是常新不旧,他不重复旧的工作,而是作他以前从未作过的工作.因着神不作重复的工作,又因着人总是用以往的神的作工来衡量神今天的作工,所以神的每一步新时代的工作都很难发展,人的难处太多了!人的思维太保守了!人都不认识神的作工,但人又都定规神的作工.人分开神就失去了生命、失去了真理、失去了神的祝福,但人又都不接受生命,也不接受真理,更不接受神对人类的更大的祝福.人都想得着神但又不容许神的作工有变动,那些不接受神新工作的人都认为神的工作是时过境迁的,都认为神的工作总是停止不前.他们认为只要守住律法就能得着神永远的救恩,他们认为只要悔改认罪就能永远满意神的心意.他们认为神只能是律法下的神,神只能是为人钉十字架的神,认为神不应该也不能超出"圣经",就他们的"认为"将他们紧紧地钉在了旧的律法之下,钉在了死的规条之中.还有更多的人认为神无论作哪一步新的工作都得有预言根据,而且在作每一步新工作的同时都得启示所有的"真心跟随他的人",否则就不是神的作工.本来人就不容易认识神,再加上人谬妄的心与人骄傲自满的悖逆的本性,这样人就更不容易接受神新的作工了.人对神新的作工不仔细考察,也不虚心领受,而是采用轻蔑的态度,等着神的启示,等着神的领导,这些不都是人悖逆、抵挡神的表现吗?这些人怎么能取得神的称许呢?
当时耶稣说耶和华的工作在恩典时代落后了,就像今天我说耶稣的工作落伍一样.如果没有恩典时代只有律法时代,耶稣不能钉十字架,不能救赎全部人类,假如只有律法时代,人类能不能发展到今天?历史是向前推移的,历史不就是神作工的正惯例律吗?不是整个宇宙之下经营人的一个写照吗?历史向前发展,神的工作也向前发展,神的心意在不断地变,他不能将一步工作连续六千年,因人都知道神是常新不旧的,他不可能将一项相似钉十字架的工作始终连续下去,一次、二次、三次hh地钉十字架,这是谬妄的人的认识法.神不持续一样的工作,他的工作是不断地变化的,他总有新的工作,就如我对你们每天说新话、作新工作一样,这就是我作的工作,症结在于一个"新"字,一个"奇"字."神是情随事迁的,神总归是神"这话一点不假,神的本质不变,神总归是神,他不能变成撒但,但这些并不能证明他的工作就如他的实质一样永恒不变,你说神永恒不变,那你说神常新不旧又怎么说?神作的工作不断地扩大,不断地变化,神的心意不断地向人明显,向人公然.在人阅历神的作工时性格一直地变化,人的认识也不断地变化,这变化从哪儿来的?不是从神的作工不断地变更而得来的吗?人的性情能变化,就不允许我的作工、谈话不断地变化吗?岂非务必得受人的限度吗?你这不是强词夺理吗?
耶稣回生当前向门徒浮现,他说:"我要将我父应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力."这话怎么说明你知道吗?当初你领受他的才能了吗?什么叫能力,你领受到了吗?耶稣说末世要赏给人真理的圣灵,现在已是末世你有没有真理的圣灵?真理的圣灵在哪里?就那些污鬼、邪灵是真谛的圣灵吗?他们没有正义,更没有生命的供给,而且还守住旧的律法,没有一点新的工作,那些是属于真理的圣灵吗?他们有性命、真理、途径吗?他们是从世界中分辨出来的吗?那些逝世守"圣经"、抱住耶稣不放松的人,耶稣当时作的工作、说的话你们遵行了吗?你们对耶稣的忠心水平怎么样?当时在旧约以赛亚的最大预言书里都没有说在新约时代要有一个名叫"耶稣"的降生,他只说要有一个男婴降生,叫以马内利,为什么没说叫"耶稣"?在旧约基本没有这个词,为什么你还信耶稣,莫非你是看见耶稣之后才相信耶稣的吗?或是你是得着启发之后才相信的吗?神就那么恩待你?给你那么大祝愿?你凭什么信任了耶稣?为什么今天道成肉身你就信不来呢?为什么说神没启示你就证明神没道成肉身呢?神作工务必得先告知人吗?务必得经人批准吗?以赛亚只说一个男婴降生在马槽里,他并没预言从玛利亚生下耶稣,你到底是凭什么相信了从玛利亚生的耶稣呢?你不会是糊涂信吧!有人说神的名不变,那为什么耶和华的名又变成耶稣呢?说弥赛亚要来,怎么来了一个名叫耶稣的呢?这神的名怎么会变呢?这些不是早已作过的工作吗?难道神今天就不能作更新的工作了吗?昨天的工作都可改换,"耶和华"的工作可由"耶稣"来接续,"耶稣"的工作就不能再有另外的工作来接替吗?"耶和华"的名可变为"耶稣","耶稣"的名不也能够调换吗?这都不是稀罕的事,只是因人脑筋太简略造成的.神总归是神,无论他的工作怎么变,也不论他的名如何变化,他的性情、他的智慧永远也不变,你认为神只能叫耶稣的名,那你的见识就太少了.你敢说耶稣永远是神的名,神永远就叫耶稣了,再也不会转变吗?你敢定准"耶稣"这个名是结束律法时代,又是结束末了时代的吗?谁能说"耶稣"的恩典能将时代停止呢?现在你对这些真理认识不透,不仅作不了传福音的工作,就连你本人也站不住.有一天你把那些宗教人士的难处都解决了,将他的谬理都驳回去了,就证明你对这步工作也完全定准、没有一点怀疑了.你如果驳不倒他们的谬理,他们会诬告你,诋毁你,这不是蒙羞的事吗?
当时犹太人都看旧约"圣经",他们也知道以赛亚预言过有一个男婴降生在马槽里,为什么他们明晓得有这样的预言还强迫耶稣?这不都是由于他们悖逆的天性与不认识圣灵工作的缘故吗?当初的法利赛人认为耶稣作的与他们所知道的预言里的男婴并不雷同,今天的人又因着道成肉身的神不按着"圣经"作工而弃绝神,他们逆悖神的本质不都是相同的吗?你能做到但凡圣灵工作你就一律接受吗?是圣灵工作那就是"流"对,你就该毫无一点顾虑地接收,不该挑挑拣拣地接受.在神的身上你多长多少分见识,多长几个心眼,这不是多此一举吗?你该做到勿须找更多的"圣经"根据,只有是圣灵工作你就接受,因为你信神是追随神,你不该来考核神,你不该为我找更多的依据来证实我是你的神,你应会辨别我对你有无益处,这是最要害的.即便在"圣经"里找出更多确实凿的证据,也不能将你完整带到我的面前,你只是在"圣经"里活着的人,并不是在我眼前活着的人,"圣经"并不能辅助你认识我,也不能赞助你对我的爱更加深."圣经"里固然预言了要有一男婴出世,但因着人不意识神的作工,所以,谁也看不透那个预言要应验在谁身上,以致那些法利赛人都招架耶稣.有些人知道我作的对人都有好处,但他总以为我与耶稣是两码事,心心相印.耶稣当时只说在恩典时代门徒该怎么履行,该怎么聚首,该怎么设破教会、使徒,等等一系列在恩惠时代的道.他作的是恩典时代的工作,他只论到当时徒弟当怎么实行,当时跟随他的人该怎么实施,他并没有说末世的人该祈祷,末世的人该禁食,他当时只作恩典时代的工作,并不作末世的工作.在律法时代耶跟华制订旧约的律法,他怎么不作恩典时代的工作呢?他怎么不提前把恩典时代的工作都说透呢?这不都有利于人的接受吗?他只预言了要有一个男婴降生担负政权,但并不提前作恩典时代的工作.神作每一个时代的工作都是相称有界线的,他只作本时期的工作,并不提前作下一步的工作,这样才干凸起他在每一个时代的代表性的作工.耶稣当时只说了末世有什么前兆,只说当时怎么忍受,怎么得救,该怎么悔改、认罪、背十字架、受苦,并没有说末世的人该怎么进入,怎么寻求能满意神的情意,这样你若在"圣经"里找神末世的作工不就是谬妄吗?你只捧着"圣经"能看出什么货色来?无论是解经家、讲道家,谁能把今天的工作看透?
"圣灵向众教会所说的话,凡有耳的就应该听",你们如今听见了圣灵的说话了吗?神的说话临到你们,你们听了吗?神在末世作话语的工作,这说话就是圣灵的说话,因为神就是圣灵,神又能道成肉身,所以以往说的圣灵的说话就是今天道成肉身神的说话.有许多谬妄的人认为既是圣灵说话,就应从天上发出声音让人听见,这样认为的人都是不认识神作工的人.其实,圣灵说话发声就是神道成肉身说话发声,圣灵不可能直接与人说话,即使是在律法时代耶和华也不直接与众庶民说话,更何况在今天这个时代呢?神要说话发声来作工只有道成肉身,否则他的工作将不能达到目标.不否认神道成肉身的人都是不认识灵的人,都是不认识神作工原则的人.那些认为现在是圣灵时代却不接受圣灵新工作的人都是活在渺茫中的人,这样的人永远不能失掉圣灵的作工.只求圣灵直接说话作工却不接受道成肉身的神的说话作工的人永不能进入新的时代,永不能被神彻底援救!
认识神与神作工的人才是神满足的人
话三:1323
神道成肉身作的工作包括两局部,第一次道成肉身人不相信也不认识,第二次道成肉身人也不相信,更不认识,人不都是神的仇人吗?不认识神的人怎么做神的知己呢?又怎么有资格做神的见证人呢?发明彼得作风做爱神先锋,这些不都是骗人的假话吗?不现实、不实际的东西你豁出命来追求不都是徒劳吗?你都不知道谁是神你怎么做神的知己呢?这不是渺茫的追求吗?不是诈骗吗?做神的知己怎么做?做神的知己的实际意义是什么?你能做神灵的知己吗?灵多大、多高你能看见吗?你做看不见摸不着的神的知己不是渺茫吗?这样的追求有什么实际意义呢?不都是骗人的谣言吗?你追求的是做神的知己,其实你是做撒但的哈巴狗,因你对神不认识,而且追求的是看不见、摸不着的,也是你观点中的根本不存在的"万有中的神",这样的"神"说的渺茫点就是撒但,若说的现实点就是你自己,你追求做你自己的知己,还说是做神的知己,这不是亵渎吗?这样的追求有何价值呢?神的灵若不成为肉身,那神的实质只是叫人摸不着也看不着的一个生命的灵,是无形无像的,长短物质的一类,是人不可濒临的,也是人不可了解的,这样的一个非物资的而且也是巧妙的不可测度的灵人怎么能做他的知己呢?这不成了笑话了吗?这是不成立更是不现实的谬理,因为受造的人与神的灵本来就不是一类,又怎么能互做知己呢?若是神的灵不实化在肉身,也就是神不道成肉身,不降卑成为一个受造之物,那受造的人根本没资格也没措施做他的知己,除非那些敬虔的信徒的灵魂进入天堂之后或许有机会做神的知己,否则,个别的人都是不能做神的灵的知己的.人若是想在道成肉身的神的率领之下做天上的神的知己,那这人不更是傻得出奇的"非人类"了吗?人所追求的只是在看不见的神面前"效忠",对看得见的神人却丝绝不搭理,因为看不见的神对人来说太容易追求了,人想怎么做就怎么做,但追求看得见的神就不那么容易了.追求渺茫的神的人根本就得不着神,因为渺茫的东西都是不存在的,而且也都是人得不着的.若来在你们旁边的是一位高大的而且是你们不可接触的神,那你们怎么摸他的心意呢?又怎么认识他了解他呢?他只作工作并不与人正常地接触,根本没有正常人性,常人都不可凑近,这样,即使他的工作对你们作了许许多多,但你们不与他接触,而且也看不见他,那你们怎么能认识他呢?若不是这一个存在"正常人性"的肉身,人根本没法认识神,就因着神道成了肉身,人才有了资格做这个"带着肉身"的神的知己.做神的知己是因着与他的接触而达到的,是因着与他一起生活相处而逐渐有了认识的,若不是这样,人所追求的不都成了枉然的了吗?就是说,人做神的知己并不完全是因着神的作工而达到的,而是因着他道成肉身的实际与正常而达到的.因着神道成了肉身,人才有了尽自己天职的机会,也有了敬拜"真神"的机遇,这不是最现实、最实际的真理吗?现在,你还想做天上的神的知己吗?神降卑到一个田地,也就是道成肉身,人才能做他的知己,才能做他的知心人.神底本是灵,那么高大,又那么难测,人哪有资历做他的知己呢?只有神的灵降在肉身之中,成为一个与人有相同外壳的受造之物,这样人才能明白他的心意,才能被他实际地得着.他在肉身之中说话、作工,与人同甘苦、共患难,活在一个世界之中,守旧人、带领人,让人都蒙干净,得着他的救命,得着他的祝福,人得着这些,彻底明白神的心意了,这样人能力做他的知己,这才实际,若人看不着他,摸不着他,怎么能做他的知己呢?这不是空泛的情理吗?
许多人信神到现在,还是追求渺茫,对今天的实际人一点不懂得,仍活在字句道理中,什么爱神新一代,什么神的知己,爱神的标杆、模型,彼得风格,对这些新名词多数人更没进入实际当中,仍在渺茫中追求,在道理中探索,对这些话语的实际一面根本不明白.神的灵道成肉身,在肉身之中作工你能看得着、摸得着,但你还做不了他的知己,就是还不能做他的知心人,那你怎么做神灵的知心人呢?你对今天的神不认识怎么做爱神新一代呢?这不都是空洞的字句道理吗?你能看见灵能摸着灵的心意吗?这不都是废话吗?这些名词、术语不是你能谈谈就可以了,也不是你有心志做到就达到满足伸了.你谈这些就满足于你的口头,满足你的愿望,满足你的不现实的幻想,满足你个人的观念、你的思维,你不认识现在的神,无论如何也不能完全满足神的心意.什么叫神的知心人?这还看不透?既然神的知己是人,那神也是人,1.80飞龙版本,就是神道成肉身了,即神成为人了.只有同类才能互称知心人,才能相互称为知己,神如果是灵,受造的人怎么成为他的知己呢?
你信神、追求真理甚至于你的做人都应所有从实际动身,一切面对现实,不应追求那些缥缈虚无的东西,这样做人并没价值,更无一点存活的意义.因为你的追求、你的人生只是在虚妄中渡过,只是在诱骗中度过,你不追求什么有意义的东西,所以你得着的尽是真理以外的谬理与道理.这些与你生存的意义、价值毫无一点关系,情人节你要是结婚了,只能将你带入虚空的地步之中,这样你的终生将会毫无价值又无意义,你不追求有意义的人生,那你就是空度百岁,这样的毕生怎能称得起"人生"呢?这不是货真价实的牲畜吗?同样,你们追求走信神的道路却并不追求看见的神,而是崇敬看不见的神、摸不着的神,这样的追求不更是白费心血吗?到头来你的追求成了一堆废墟,这样的追求对你来说又有何益处呢?人最大的难处就是专爱看不见的、摸不着的但又是神乎其神的而且又是人难以设想的、凡人根本没法达到的东西,越是这样不现实的东西人越加以分析,予以斟酌,甚至人不顾一切地来追求,妄图得到它;越是这样不现实的东西,人越细斟酌、细剖析,甚至周密构思.相反越是现实的东西,人越是不屑一顾,根本不把它放在眼里,甚至予以鄙弃的立场.你们对我今天的许多现实的作工不恰是如此的态度吗?越是这样现实的东西,你们越是轻视,根本不给这些现实的东西留有一点考察余地,罗唆都是束之高阁,对这些现实的低标准你们根本就不把它放在眼里,甚至对最实际的神你们也是观念重重,根本没法接受他的实际与正常,那你们的信不就是在渺茫之中吗?以往渺茫的神你们信的稳如泰山,现在对实际的神你们却并不感兴致,这不就是因为昨天的神与今天的神是两个世纪的神吗?不也因为昨天的神是高大的天上的神,而今天的神是微小的地上的人吗?不更因为人所崇拜的神是人观念中发生的神,而今天的神是从地上产生的实际的肉身吗?说到底,不就是因为今天的神太现实了而人才不追求的吗?因为今天的神让人做的偏偏是人最不乐意做的,也是人最办不到的,这不是难为人吗?这不是专揭人的伤疤吗?这样,许多不追求现实的人成了道成肉身的神的寇仇,即成了敌基督,这不是明摆着的事实吗?以往神未道成肉身,或许你只是宗教人士,也或许你是虔诚的信徒,合击传奇,而当神道成肉身之后许多忠诚的信徒人不知鬼不觉成了敌基督,这是怎么回事,你知道吗?你信神不讲现实,不追求真理,而是讲求虚妄,这不就是你成为道成肉身之神的仇敌的最显明本源吗?道成肉身的神称为基督,凡不相信神道成肉身的不就是敌基督吗?那你信的、你所爱的真是这一位在肉身中的神吗?真是这个活生生的最讲现实的正常的"出奇"的神吗?你追求的目标到底是什么?是天上还是地上?是观念还是真理?是神还是仙?其实,"真理"也就是最实际的而且是人类最高的人生格言,因为是神对人提出的要求,而且是神自己亲身作的工作,所以称之为"人生格言".这格言不是总结出来的,也不是巨人的名言,而是天地万物的主宰者向人类的发声,不是人如何总结而有的语言,而是神原有的生命.所以说称为"最高的人生格言".人追求实行真理就是尽自己的本分,也就是追求知足神的要求,这"要求"的实质就是最现实的真理,而不是空洞的无人能达到的道理.你的追求中若是充斥道理而没有一点现实,那你不就是悖逆真理的人吗?这不就是反攻真理的人吗?这样的人怎么能是追求爱神呢?这些没有实际的人都是背离真理的人,都是本性悖逆的人!
不管是哪一步工作你首先得清楚神现在作的工作,你得认识他作工的意义.末世神来了是带着什么工作来的,他是带着什么性情来的,在人身上作成的到底是什么,你得明确这些、认识这些.他来在肉身作的工作你根本不认识也不懂得,www.goxunshang.com,那你怎么摸他的心意,借大众的手,你怎么做他的知己?其实做神的知己也不庞杂,但也不简单,人若看透了实行正确了就不复杂,人如果看不透那就难多了,而且还轻易追求到渺茫之中去.人追求神如果没有自己该站的立场,不知道自己该持守的真理,那就是没有根基,这样就不好站立.现在不明事理的人太多,不会分辨善恶的人太多,爱憎不明显的人太多,这样的人都不好站立.信神关键就是能实行真理,体贴神的心意,认识神来在肉身在人身上作的工作,与神说话的原则,别跟从大流,自己该进入的都得有准则,而且还得持守住.持守住神开启你的原有的东西,这对你自己有帮助,否则你今天倒东,来日倒西,总也得不着实际的东西,这样对你个人生命没有益处.东倒西歪没有立场,人说这是圣灵作工,你也跟着说这是圣灵作工,人说这是邪灵作工,你也随着疑惑,或者也说是邪灵作工,总是随声附和,自己一点不会分辨,也没有一点主意,这是没态度、没分辨的人,这人是窝囊废!总随着别人说,现在说是圣灵作工,说不定哪一天又有人说,这不是圣灵作工,完全是人的作为,而你自己也看不透,看见别人都这么说,你也跟着这么说.原来是圣灵作工让你说成是人的作工,你不就成了否定圣灵作工的人了吗?这不就是因着没分辨而抵挡神了吗?说不定哪一天又冒出一个糊涂虫来说:"这是邪灵作工",你一闻声这就又手足无措了,又被别人的说法给辖制住了,每次有人干扰你的时候你都站不住立场,这都是因为你太没分辨的缘故.信神、寻求真理并不是简单的事,不是你硬着头皮硬往里头滚就能到达,不是你的热情、热劲就可以被玉成,你得有认识,长分辨,做事有原则,有真理,不糊涂做.你有经历就会分辨许多事,会分辨善与恶,公义与不公义,属血气与属真理,是属血气的还是属灵的,你得会分辨这些,这样,无论在什么样的经历中都不至于失迷,这就是你的护身符,也就是你的实际身量.别人行不义你也随着行不义,当有人行公义时你就行不出来了,这样的人就站不住见证.寻求真道不是简单的事,你自己得有追求尺度、有追求目的,到底该怎么寻求真道,怎么权衡到底是否是真道,是否是神的工作.寻求真道最基本的原则是什么呢?那就得看这道到底有没有圣灵工作,能不能带出新路.分辨真假道得须要具备几方面常识,最基础的常识就是看有无圣灵作工.因为人信神的实质实在就是信神的灵,即使是信道成的肉身也是因着这个肉身是神灵的化身,也就是说,这样信依然是信灵.灵与肉身虽有差别,但因着这肉身是从灵而来的,是话而成的,传奇1.95,所以,人信的仍旧是神的原有的实质.所以区别是否是真道首先得看有无圣灵工作,其次就是看这道有无真理,所谓的真理就是正常人性的生命性情,也就是神起初造人时对人所要求的,即所有的正常人性(包含人性理智、见识、智慧、做人常识),也就是看这道是否将人带入正常的人性生涯中,看其所说的真理是否是按着正凡人性的实际而要求的,这真理是否是现实的、实际的,是否是最及时的.若是有真理,就能将人带入正常实际的经历中去,而且人越来越正常,人的人性理智越来越完全,人的精神生活、灵生活越来越有法则,人的喜怒哀乐越来越畸形,这是其次的一条.还有一条就是人对神是否越来越有认识,经历这样的作工与真理是否能激发人爱神的心,使人与神的关联越来越近,这就能衡量出是否是真道.最根本的就是这道是否是事实的而且是不超然的,是否能作人的生命供应,具备这几条便可判断这道是否是真理.我说这话的意思并不是说让你们在以后的经历中去接受别的道,也不是预言以后还有另外的新时代的工作,而是让你们定真今天的道是否是真道,省得你们将信将疑总是对今天的工作看不透,甚至有很多人即使定真了也是糊涂跟随,这样的定真并没有原则,早晚也得被淘汰,即使跟随的特殊有劲的人也是三分定真五分疑惑,这就是没基础的表示.只因你们的根基太差,所以对这些分辨的事你们根本什么都没有.神不作反复的工作,不作不现实的工作,对人不作破格的请求,不作人理智以外的工作,所作的工作都是在人的正常理智的范畴之内的,不超过正常人性的理智,他的工作是按着人的正常需要而作的.是圣灵的工作人就越来越正常,而且人性越来越正常,人对撒但败坏的性情、对人的本质越来越有认识,对真理越来越渴慕.也就是人的正常生命能越来越有上进,人的败坏性情能越来越有变化,这是神作了人的生命的原意.若是这道不能将人本质的东西揭穿出来,也不能将人的性情变化,更不能将人带到神的面前,不能使人对神有实在的认识,甚至人道越来越低下,理智越来越不正常,那这道就不是真道,也许是邪灵作工也或者是古道,总之就不是圣灵的现实作工.你们信神这么多年,对这些分辩虚实的道与追求真道的原则根本一律不知,甚至多数人都对这事不闻也不问,只是随邦走、随邦唱,这哪是寻求真道的人呢?这样的人又怎么能找着真道呢?你将关键的几点控制了,无论如何你也不至于受困惑了.现在人关键得长一些分辨,这是正常人性该具备的,是人的经历中所该具备的.人若跟到现在仍是一点分辨也没有,人性理智仍然没有长进,这就是人太糊涂了,是人追求的失误、追求的偏差.追求到现在一点分辨都没长,你说你寻求到真道了这是不假,但你得着了没有?长没长一点分辨?真道的实质是什么?你在真道里没得着真道,没能活出有意思的人生,也就是你没达到神对你的要求,这样你的人性还是不正常,如斯追求下去终极就得被淘汰.你跟随到现在应该定真你所走的道是正道,不应当再困惑.有许多人老是因为一点小事就疑惑,因为一点小事就不能向前走了,这些人都是对神的作工没有认识的人,都是糊涂跟随的人.对神的作工没有认识的人都不能做神的良知,都不能为神作见证,我劝那些只求得福、只求渺茫的人能尽早追求真理,成为活着有意义的人,不要再糊弄自己!